Alcançar o que quer não vai te deixar mais feliz

Existe uma mentira sendo repetida ao longo de várias gerações. Uma história que ilude, encanta, mas também frustra e fere. É uma história bonita, como um conto de fadas com final feliz.

Crescemos nos apoiando nessa ilusória ideia, mas só tarde na vida descobrimos que fomos enganados, e que as coisas não funcionam exatamente como nos contaram. O curioso é que não importa o quanto essa ilusão nos machuca, reciclamos a história e transmitimos de volta para os mais novos, omitindo toda experiência que nos mostrou o completo oposto.

Vou contar uma história.

Você vai entrar para a escola bem cedo, antes mesmo de ser capaz de construir memórias complexas. Se tirar boas notas você agrada a mamãe, ganha bicicleta de natal e deixa o paizão orgulhoso nos churrascos da firma. Caso contrário, é uma vergonha para a família, fica de castigo e não tem viagem pra praia no fim do ano. A diferença entre a glória e a decepção completa é um seis no boletim.

Com a idade são adicionados cada vez mais elementos, todos construídos como degraus na escada na realização pessoal. Se terminar o ensino médio será mais feliz, passar no vestibular daquela federal? Aí sim, será inesquecível. Mas, todo mundo sabe, pra ser feliz mesmo, só depois de passar num concurso público.

Então, a vida vai sendo construída, como uma série de jogos finitos. Diversos marcos que, juntos - teoricamente - resultam numa vida plena e realizada. Essa construção começa na escola, passa pela faculdade, emprego, carro, celular e até relacionamentos. Se perguntar para qualquer pessoa, ela saberá dizer algo que deseja muito, uma íntima projeção de como será sua felicidade, caso alcance o elemento de desejo.

Esse modelo uma noção ilusória de quanto mais conquistas tivermos, mais feliz seremos. Como uma curva que apenas cresce num gráfico.

Mas a vida não funciona assim.

Quando conversamos com pessoas que alcançaram esses objetivos finitos, eles em geral não estão mais felizes que nós, pelo contrário, já estão se apoiando em outra projeção, um novo degrau que talvez traga essa tão sonhada realização.

O mesmo acontece com nós mesmos, você reconhece a frase “eu era feliz e não sabia?”

Quando chegamos em determinada idade, essa noção de que seremos cada vez mais felizes começa a desaparecer. Alcançamos os tais marcos que a sociedade nos convenceu ser necessários e entendemos que isso não nos deixou mais realizados. Às vezes, o contrário é igualmente verdadeiro, conseguimos aquilo que tanto queríamos e não entendemos porque continuamos tristes.

Surge um misto de confusão e frustração.

A vida consiste de elementos multi-dimensionais, onde praticamente tudo - de todas as direções - influencia como vamos nos sentir, das mais diversas formas.

Às vezes não conseguimos o que queríamos, mas nos sentimos felizes. Em outros momentos conquistamos o que sonhávamos e ficamos tristes, com medo. O sentimento inicial de euforia chega, mas assim que passa, nos sentimos culpados por não estar tão satisfeitos quanto pensamos que estaríamos.

Talvez, devêssemos tratar a vida como um longo jogo infinito, que não pode ser delimitado por passos fixos e específicos.

Dividir mérito em conquistas esporádicas é cruel. Quando falamos em direitos, fica claro que todos devemos ser tratados como iguais, mas quando olhamos cada um dos seres humanos, individualmente, podemos observar quão complexas são suas diferenças.

Se tenho uma criança que é incrivelmente habilidosa em desenho, desde bem novo, me soa incoerente tentar medi-la com a mesma régua que utilizo para um aluno com forte inclinação para matemática. Entendo que o aprendizado da matemática também será importante para o jovem artista, mas não me restam dúvidas de que com o passar do tempo, quando a necessidade se mostrar presente, ele será capaz de buscar e assimilar o que for preciso. Não é como se depois da escola, todos os livros do mundo fossem pegar fogo e desaparecer.

O foco mudaria de passar em provas, para aprender como aprender. Mudamos a necessidade imediata e criamos uma possibilidade futura.

Quando aplico uma prova de matemática para medir igualmente duas crianças, estou condenando um futuro artista a ser visto como incapaz, mesmo com toda sua habilidades para arte, ao mesmo tempo que exalto aquele interessado em matemática. Uma divisão injusta que desconsidera completamente o interesse individual. Não apenas isso, marginalizamos o repetente, que será tratado com desdém até o fim dos anos escolares.

Isso acaba gerando uma cobrança para sermos cada vez melhores, em esferas que em grande parte não nos fazem sentido, nos arrastando por comparações com pessoas que são incrivelmente diferentes entre si.

Não basta ser bom em redação e escrever bem, precisamos ser melhores em tudo. Tirar 10 em matemática, ganhar medalha de ouro no campeonato de judô, desenhar, tocar violão, fazer exercícios todos os dias e ter um corpo sarado, saber tudo de política, entender o mercado de ações e até decorar o nome de todos os Pokemons.

Mas a boa notícia - para a maioria - é que a vida não acaba amanhã - assim espero. O conglomerado de eventos ao longo de uma vida gera uma diferença, mas um único acontecimento raríssimas vezes tem o poder de influenciar o curso do futuro.

Reprovar um ano pode parecer ruim, mas quando estiver com 40 anos, não terá feito nenhuma diferença substancial. Terminar um namoro com aquela pessoa que tanto amava pode parecer o fim do mundo quando temos 16 anos, mas com 35 anos e dois filhos, será apenas uma gostosa nostalgia, acompanhada pela ingênua vergonha de ter sofrido tanto quando ainda tinha tanto a viver pela frente.

Então, por que nos ensinam a dar tanta importância para jogos finitos, e esquecemos de considerar a obra completa, o longo caminho da vida?

Não quero propor aqui uma desistência dos sonhos, de alcançar metas e conquistar objetivos. A ideia simplesmente tirar o peso do resultado imediato, o desespero de estar sempre em destaque, de fingir o tempo todo que sabe para onde está indo ou o que está acontecendo.

Ainda nessa reflexão, me parece que o peso que colocamos em cada um dos desejos é desproporcional aos possíveis resultados que podemos obter, exatamente por estar sempre jogando, nossa sensação de realização cada vez mais para longe, sempre num lugar que jamais poderemos alcançar.

É como andar chutando uma bola, mas só parar quando não precisar mais chutar. O que é o equivalente a estudar, se formar, trabalhar e aposentar, para só então ser feliz, faltando poucos anos para o fim da vida.

Acho fácil, agora, entender que a felicidade não pode morar num ponto futuro. Também não acho prudente determinar um ponto temporal para a existência da felicidade, já que é possível ter felicidade relembrando o passado e projetando o futuro, ou em fatos esporádicos do presente.

Talvez a felicidade seja a construção do processo ao longo da vida, sem muito apego ao que pode vir a ser, aceitando as mudanças e ajustando-se aos resultados, independente de qual seja. Coisas acontecem todos os dias, boas ou ruins. Ficaremos tristes em algum ponto, mais ou menos felizes em outros, mas só podemos olhar o saldo final, quando o jogo estiver para acabar.

Alberto Brandão
Também escreve sobre assuntos variados em seu blog, conta sua experiência empreendedora no QG Secreto e mantém um portal sobre Parkour. Ex-analista de sistemas, hoje tenta encontrar as respostas do universo no bacharelado de física. Pode ser encontrado no Facebook ou por email.

Origem: http://www.papodehomem.com.br/alcancar-o-que-quer-nao-vai-te-deixar-mais-feliz

O homem mais rico é aquele cujos prazeres são mais baratos

"Dois anos ele caminha pela Terra. Sem telefone, sem piscina, sem animais de estimação, sem cigarros. Liberdade total. Um extremista. Um inusitado viajante cujo lar é a estrada. Fugiu de Atlanta. Não deseja voltar porque o Oeste é o melhor. E agora depois de dois anos de caminhada aproxima-se a grande e final aventura. A culminante batalha para matar o falso ser interior e vitoriosamente concluir a revolução espiritual. Dez dias e noites de comboios de mercadorias e de boleias trazem-no para o grande norte branco. Sem continuar a ser envenenado pela civilização ele foge e caminha solitário pela terra para se perder em meio à natureza selvagem."

Christopher McCandless, um jovem americano, ganhou o mundo em sua biografia nas telas dos cinemas em 2007 dirigida por Sean Penn, baseado no livro de Jon Krakauer. Chris ganhou fama devido a aventura que fez no início dos anos 90 em direção ao Alasca, EUA, abandonando a vida de classe média alta que tinha por problemas familiares e por seu desprezo pelo materialismo na sociedade, na busca de algo incerto.

Em 6 de setembro de 1992, o corpo decomposto de Christopher McCandless foi descoberto por caçadores de alce no limite norte do Denali National Park, Alasca, EUA. Chris faleceu dentro de um ônibus - magic bus - enferrujado que servia de abrigo improvisado para os caçadores, para os condutores de cães, e demais visitantes e turistas. Colada na porta estava uma nota rabiscada em uma página arrancada de um livro de Nikolai Gogol:

“Atenção, possíveis visitantes.
SOS
Eu preciso de sua ajuda. Estou doente, à beira da morte, e fraco demais para sair daqui. Estou sozinho, isso não é piada. Em nome de Deus, por favor me ajudem. Saí para colher frutas aqui perto e devo voltar esta noite. Obrigado,
Chris McCandless
Agosto?”

Chris morreu aos 24 anos de idade, pesando somente 30 quilos e não possuía gordura subcutânea. A causa provável da morte, de acordo com o relatório do legista, foi a fome.

Henry David Thoreau (autor da frase-título deste post) foi um escritor que pregou o anarquismo individual. E, com essa filosofia, foi morar sozinho no meio de uma floresta aos 27 anos de idade, com medo de que na hora da morte descobrisse não ter vivido de verdade. E sem coincidências, foi um dos filósofos que influenciaram Chris em seu abandono da vida em sociedade.

O que sua aventura fatal tem a nos ensinar, afinal? Que, talvez, você nem saiba (sério!), mas você não é feliz. É preciso aceitar que, talvez, estejamos vivendo uma vida sem sequer procurar entender seu sentido. É preciso aceitar que, talvez, você chegue ao final de sua vida repleto de arrependimentos, simplesmente por ter sido passivo durante toda ela. É preciso aceitar, por fim, que é sua obrigação encontrar a verdade pela qual valha a pena viver e morrer.

Tudo isso nos leva, então, ao ponto principal do post: “o homem mais rico é aquele cujos prazeres são mais baratos”. É que, caro leitor, durante sua busca você irá perceber que aquilo que mais possui valor para a sociedade, em geral, são apenas coisas. Nietzche diria que fomos “adestrados”, durante a formação da civilização, para obedecer as regras. Nos disseram, desde pequenos, o que vestir, o que comer, o que fazer para ser alguém bem sucedido. Tivemos de descobrir, na marra, que a real felicidade não se encontra em nada disso. E quando você encontrá-la no mais simples e improvável momento de sua vida, vai poder entender o que Chris também entendeu e encontrou.

"É nas experiências, nas lembranças, na grande e triunfante alegria de viver na mais ampla plenitude que o verdadeiro sentido é encontrado.”

E então, você vai perceber que a história de Chris é um bem mais do que necessário para todos aqueles que desejam ir. Choca pela batalha que Chris trava durante sua vida - que não é contra o capitalismo, contra sua família, contra o governo, contra a sociedade, mas sim contra sua própria luz intensa de vida. Mais do que isso, é a batalha interna de alguém que se sente preso. Chris não era apenas mais umadolescentezinho-rebelde-sem-causa, tampouco sofria de crise existencial. Buscava, tão somente, o bem mais relativo e enigmático já existente: a felicidade. E acredite, caro leitor, não há nada mais puro e mágico que isso.

Desprendendo o foco macilento do ego movediço, a gente acaba lembrando que é resto de estrela morta, um desfoco ínfimo diante das incertezas e um ponto cego na natureza. Há tanto para descobrir que nem imaginamos. Afaste-se dessa enxurrada de sentimentos inúteis, desapegue-se das quinquilharias cotidianas e das promessas ocas que nunca foram juradas de coração, e fortaleça-se para ir.



O que Chris nos ensina é que é preciso ter coragem para libertar-se e ir. Limpar o porão. Bater os tapetes. Varrer a poeira das janelas. E ir. Existe um longa estrada a ser construída lhe esperando pela frente. Percorrendo a estrada, é possível que você não descubra o que quer. Acontece. Porém, com toda certeza, você saberá o que não quer.

O pensamento objetivo, conciso e simples ritmiza o caminhar sóbrio e a dança dos pensamentos. Abre-se, então, um imenso espaço propício à construção de sua própria estrada. Uma estrada que não anseia licitações, projetos e toda burocracia temporal que cobra impostos e deixa buraco na pista sem as bifurcações e os desvios necessários. Se caminhar faz bem, imagina construir estradas acimentadas em conhecimentos oriundos de vários saberes (que você ainda descobrirá), rodeados por lindas árvores floridas, semeadas a partir de longo processo de descobrimento e paciência.

Considere você que, tenha Chris fracassado ou não em sua busca, é inegável sua coragem. Chris socorreu-se à solidão da natureza para livrar-se do peso de viver em sociedade. Em tempos de covardia, pacatez e passividade, qualquer ato de desprendimento de valores tradicionais deve ser considerado um ato de bravura.

Entenda que isso independe da obtenção dos resultados desejados. O simples fato de sair de sua zona de conforto em busca da sua felicidade, deve ser valorizado. Mesmo que você ainda não saiba o que ela significa, mesmo que você nunca a atinja, mesmo que você pereça, mesmo que você se veja completamente sozinho, e, até mesmo que você falhe, orgulhe-se de ter se arriscado. Uma vida sem riscos não vale a pena. Não, não vale.

Infelizmente não existe resposta. Tampouco receita. Apenas o segredo da vida em debate: a sua felicidade está aonde? Debata sozinho. Convoque seus pensamentos e descubra o que eles têm a dizer. Fora ou dentro da gaiola. Aprender a se descobrir e a bater asas. Ser passarinho e ver o que acontece quando saímos do ninho.

“Gostaria de repetir o conselho que lhe dei antes: acho que você deveria promover uma mudança radical em seu estilo de vida e começar a fazer corajosamente coisas em que talvez nunca tenha pensado, ou que fosse hesitante demais para tentar.” (Christopher McCandless)

*João Paulo Bossolan
Latino-americano, mamífero. Sobrevivendo como advogado, costuma flertar com o cinema, filosofia e literatura. Metido a escritor e a fotógrafo amador, publica em seu Instagram e Facebook sua visão do mundo.

Origem: http://www.papodehomem.com.br/o-homem-mais-rico-e-aquele-cujos-prazeres-sao-mais-baratos

Você provavelmente não é classe média

O colégio onde eu estudei, a meu ver, era um colégio classe média. A turma aqui do PapodeHomem, pra mim, era uma turma de classe média.

Quando criança, ninguém passou fome. A gente não podia comprar bolacha Amandita e Calipso porque era caro, mas, sejamos justos, a gente comia Trackinas recheada. Recheada. Na minha casa não tinha bolacha de água e sal. Eu alugava fitas para meu Super Nintendo, mas só uma por semana. Meus pais economizaram por mais de ano para comprar um computador.

Todo mundo comprava roupa parcelada e se vestia bonitinho. As famílias se endividavam no final do ano, mas era normal. Poucos tiveram um flerte casual com o Serasa, a maioria do pessoal tinha o nome limpo. Alguns visitaram o Mickey, pagando o pacotão da CVC em 18x sem juros no cartão.

A gente não ia pra Salvador no carnaval. Mas a gente ia pro interior de São Paulo, passar 5 dias comendo miojo e salsicha, se apertando numa casa com 29 pessoas no interior de São Paulo. Atrasava um boletinho ou dois, ouvíamos nossos pais dizendo “Jesus, a situação tá difícil! É a crise!”, mas a gente acostumou. Quando criança, eu ia na Playland do shopping e gastava 10 reais: 5 brincando na maquininha de dar soco e 5 na maquininha de basquete.

Se isso não é ser classe média, meu Deus, é ser o quê?

Em época de eleição, com todos os candidatos soltando estatísticas sem parar, fui dar uma olhada nos parâmetros que o governo utiliza para considerar quem é classe média e quem não é. Acabei chegando no relatório do SAE (Secretaria de Assuntos Estratégicos):

Para ver maior, basta clicar na imagem

Classe média não é quem tem uma vidinha média. A classe média ganha de R$ 291 a R$ 1091 por mês, por pessoa. A classe média não vai na Playland. A classe média, como o próprio nome diz, é a classe na qual se enquadra a maior parte da população brasileira.

Óbvio que o custo de vida entra aqui. Existem lugares em que se vive, de maneira bem confortável, com muito menos do que o mínimo necessário para se sobreviver em uma das nossas grandes capitais, mas isso não torna tudo menos assustador. A maior parte da classe média ganha menos de um salário mínimo; 80% da população vive com menos de R$ 1000,00 por mês.

A verdade é que a bolha de privilégios na qual eu vivo não me deixa enxergar a realidade.

fonte: http://www.papodehomem.com.br/voce-nao-e-classe-media/

A felicidade está em descobrir o que você já tem

Quando eu decidi transformar a infelicidade com a minha vida em felicidade, há cerca de 7 anos, eu tinha algumas ideias sobre como iria fazer isso.

Eu ia acabar com as minhas dívidas e perder peso e arranjar um emprego melhor e organizar minha casa e entrar em forma e me tornar produtivo e escrever um livro.

E eu acabei fazendo mesmo todas essas coisas, e muitas outras. Foi ótimo. Elas mudaram a minha vida, e eu sou bem feliz agora.

Só que não foram essas coisas que me trouxeram a felicidade.

O que eu descobri é que eu já tinha tudo que eu precisava para ter felicidade, mas isso estava enterrado debaixo das minhas inseguranças, meu descontentamento com a vida e o meu desprezo por mim e pelo meu corpo. Eu já tinha tudo, mas esse “tudo” estava soterrado.

Você também tem tudo que precisa para ser feliz, agora mesmo. Não precisa mudar nada a seu respeito ou a respeito da sua vida. Só precisa enxergar o que já está aí.

Deixe-me mostrar o que eu descobri sobre mim mesmo, e como eu me tornei feliz.

"Faça da felicidade um hábito"

Mudando a minha vida

Quando eu decidi ser feliz, eu queria mudar a minha vida. Eu tinha uma vida ideal que queria criar, e achava que se eu criasse aquela vida eu seria feliz.

É tudo fantasia. Nós todos fazemos isso: nós fantasiamos o tempo todo com um parceiro ideal, os filhos ideais, o trabalho ideal, a casa, o carro, o computador, as roupas, as viagens, os móveis, a TV e, claro, o corpo. Se tivermos todas essas coisas ideais, esta fantasia perfeita, seremos felizes, certo?

Não. Porque, em primeiro lugar, a fantasia não tem como se tornar real. Nós podemos acreditar que estamos realizando tudo, mas a realidade nunca vai se comparar à fantasia.

Por exemplo, eu sei disso porque, ao organizar a minha casa em uma filosofia minimalista, isso não me deu automaticamente um senso de satisfação. Eu precisei aprender isso separadamente.

Mas me organizar me ensinou muito: eu aprendi por que eu não jogava coisas fora – por medo –, e também que o medo não tinha fundamento. Eu aprendi que podia ficar bem mesmo sem toda aquela falsa segurança, e que já era forte o bastante para viver a vida sem um monte de coisas desnecessárias.

Eu ainda recomendo às pessoas que simplifiquem suas vidas, mas não por causa da fantasia que você pensa que vai criar, mas simplesmente porque você acaba aprendendo coisas sobre você mesmo quando faz isso.

Quando eu perdi peso, continuei infeliz com o meu corpo. Ele ainda não era perfeito. E vamos ser honestos: ele nunca será perfeito, no sentido de se equiparar à fantasia das capas masculinas de revistas. Eu nunca vou chegar nessa fantasia.

Por outro lado, perder peso me ensinou que eu poderia curtir me exercitar e ter uma alimentação mais saudável. Eu aprendi que essas coisas não eram tão assustadoras quanto eu pensava, e que eu não precisava usar a comida como uma muleta em momentos de stress, medo, solidão e tédio.

Eu enxerguei essas verdade em todas as áreas da minha fantasia: aprendi que me esforçar pela minha fantasia nunca iria funcionar, que eu nunca “chegaria lá”, e que mesmo que eu chegasse perto, eu não estaria feliz. Mas aprendi no caminho que eu não precisava da minha antiga bagagem, e que tudo que eu precisava para ser feliz já estava em minha posse.

O que você precisa para ser feliz

E então, o que te faz feliz? O que você precisa para ter felicidade?

Você pode se esforçar o quanto quiser para ser feliz com coisas externas: casa, carro, uma companhia amorosa, comida, drogas, compras. Mas essas coisas não te tornam feliz, ao menos não por muito tempo, e quando elas não te dão uma felicidade contínua, você precisa continuar em busca de mais. A sua felicidade sempre vai depender dos caprichos dessas condições e pessoas externas.

Você também pode encontrar a felicidade interna. Pode aprender que você tem coisas incríveis aí dentro, que são bonitas se você aprender a aceitá-las pelo que são – sem tentar compará-las com alguma fantasia. Pode aprender que a vida é sempre incrível, do jeito que é, sem fantasias. Pelo fato dessa felicidade ser interna, você não se sujeita a perdê-la porque algumas pessoas não estão de bom humor ou porque eventos externos tiraram do lugar a sua fonte de alegria.

Isso significa jogar fora todas as fantasias, uma por uma. Significa olhar para dentro e aprender a estar OK com o que você vê.

Não é um processo que ocorre do dia para a noite, mas tudo de incrível já está dentro de você. Não precisa de fantasia nenhuma.

Texto originalmente publicado no site ZenHabits

Os quatro estágios da competência em qualquer tarefa

O aprendizado de algo novo é um processo interessantíssimo, mas que muitas vezes passa despercebido pela nossa mente. Claro, ela está ocupada aprendendo o diacho daquilo que estamos aprendendo, e não com o processo de aprendizado em si.

(Aliás, se você já leu o termo “metacognição” e coçou a cabeça, saiba que ele significa exatamente isso. “Cognição” é processo de conhecer/aprender algo novo, enquanto “meta” é um termo meio complicado de explicar, usado para indicar algo se refere a si próprio. Ou seja: metacognição é “aprender a aprender”. É ir um nível mais a fundo, como naquele filme.)

Não este, mas não quero transgredir a lei interplanetária que nos manda sempre incluir uma imagem desta cena ou do Karate Kid em textos sobre treinamento

Não é bizarro, por exemplo, quando alguém faz um trabalho claramente porco e mesmo assim se posiciona como um profissional da mais alta competência? Isso enquanto há outros fazendo um trabalho bem melhor, e ainda assim amaldiçoados por inseguranças a ponto de mal conseguirem aceitar um elogio sem falarem algo como “ah, obrigado, mas ainda preciso melhorar muito”.

Posso dizer com uma certa segurança que você já viu essa cena – talvez até com você mesmo em um dos papéis principais –, e não é por eu ser capaz de enxergar através da sua alma até o seu passado. É porque esse é um fenômeno psicológico muito comum no aprendizado humano.

“A ignorância gera confiança com mais frequência do que o conhecimento.” –Charles Darwin

Do não-saber ao saber, em quatro passos

Pense em algo que você aprendeu, e hoje faz muito bem. É possível que você olhe para trás e só lembre de dois momentos: um no qual estava aprendendo, e outro no qual você simplesmente havia aprendido a maioria das coisas necessárias.

No entanto, passamos por quatro fases no caminho que nos leva do não-saber ao saber.


E a paciência para esperar o magrão aprender tudo?

1. Incompetência inconsciente

Digamos que você está aprendendo a tocar violão ou fazer drinks. Essa fase é o início da coisa toda, quando você olha alguém fazendo um drink e pensa “não pode ser muito difícil”. Você aprende a introdução de “Come As You Are” ou a base de “Que País É Esse” e já acha que está mandando bem.

Nesta fase, você acha que manja. Faz o básico do básico para realizar uma tarefa com algum sucesso e acha que, por conseguir fazer isso, já sabe. Talvez alguém no seu trabalho mal faça o que diz na sua descrição de cargo, apenas o suficiente para não ser demitido por justa causa, mas está lá, se achando o próximo candidato a sócio. Esse cara não tem consciência do quanto é incompetente, por isso ele está na fase um.

A boa notícia é que ela passa rápido. Basta a pessoa ter um mínimo de interesse na tarefa, e o segundo estágio logo começa.

2. Incompetência consciente

Para a maior parte das pessoas, essa é a parte crítica. Tocar Legião Urbana e Ramones já não parece suficiente. Você se dá conta de que fazer só o arroz-e-feijão da sua função não vai te levar muito longe nem te fazer merecer um aumento. Então o que você faz? Se dedica a aprender mais.

Você pesquisa, se informa, observa, e logo chega a uma conclusão dolorosamente óbvia: tem literalmente uma caralhada de coisas que você ainda não sabe e precisa aprender.

O peso dessa constatação é provavelmente a causa número um da desistência de aprender habilidades novas e não-essenciais, como música, culinária, mixologia, sexo oral avançado etc.

Sendo assim, a maneira mais confiável de avançar para a próxima fase é talvez a mais contra-intuitiva: fazer mais para errar mais; errar mais para aprender mais.


Persevera e triunfarás

3. Competência consciente

Eis que as coisas começam a fazer um pouco mais de sentido. Você finalmente aprendeu o que precisava. Mas não sem um esforço consciente para acertar e fazer direito.

Aquele solo do Led Zeppelin finalmente soa bem. Mas você precisa olhar para a guitarra enquanto o executa, e geralmente toca com a língua para fora, no canto da boca.

Aquele drink ficou bonito e gostoso, e as pessoas te perguntaram onde você aprendeu, te elogiaram e pediram a receita, mas você o preparou meticulosamente na cozinha da sua casa, dosando cada ingrediente com muito cuidado e relembrando cada passo do preparo. Se estivesse em um bar, as pessoas teriam jogado pedras de gelo em você pela demora.

Você até consegue escrever um texto decente sobre os quatro estágios da competência, mas não sem reler, reescrever e repensar cada trecho meia dúzia de vezes antes de publicar.

4. Competência inconsciente

Nessa fase, você é o Jimmy Page. O Dr. Drinks. O Saramago.

Você de fato aprendeu. Sua habilidade é natural. Não é necessário esforço algum para atingir um resultado ótimo. Aquele solo bem feito que você fazia com a língua de fora no quarto, agora você faz para um público de milhares enquanto fuma um cigarro e paga de gostoso com o cabelo na frente dos olhos e o pé no amplificador. Você é foda.

O problema é que esse estágio de competência obviamente não chega para todos. É preciso muita dedicação e muito tempo de treino. Quanto tempo? Tem gente que fala em umas 10.000 horas.

* * *

Como tudo na vida, o aprendizado é um caminho. Esse é o mapa de apenas uma das estradas que você pode se enxergar percorrendo. Há outros modos de enxergar o processo de aprendizagem, com certeza, mas para este texto resolvi focar nesta visão.

Dentro disso, gostaria de saber: o que você anda aprendendo? Em que estágio está? O que precisa fazer para passar ao próximo? Mais importante: está fazendo isso?

Se quiser dar mais uma lida a respeito:
Four stages of competence
Dunning-Kruger effect
Illusory superiority

fonte: http://www.papodehomem.com.br/os-quatro-estagios-da-competencia-em-qualquer-tarefa/

A paixão é uma bad | Autópsia Filosófica #1

“Pô, galera, eu acho que a paixão é uma bad…”

Esta semana alguém comentou isso no meio de um papo na Cabana. Eu achei esse comentário engraçado, curioso, espirituoso. E achei que fazia bastante sentido. Eu também acho que paixão é uma bad.

Digo, se entendermos paixão como sendo um sentimento forte de desejo/apego por alguma pessoa (poderia ser também por uma atividade, objeto, evento, ação), enquanto isso for correspondido e enquanto existirem todas as causas e condições para essa paixão ser fruída sem travas, isso sem dúvidas é algo agradável, gostoso, animador, muito bom de se experimentar.

Agora, se somos impedidos de alguma forma de fruir essa paixão, ou se ela não é correspondida na medida que esperamos, aí, bom… aí é uma bad, mano. E é a cama pronta pra todo o tipo de merda rolar: ansiedade, expectativa, orgulho, sensação de traição (ela não se sente ou se comporta como eu sinto que deveria), controle (através de dinâmicas de domínio ou submissão, tanto faz), agressividade, raiva, depressão etc.

Se olharmos com maior cuidado e vermos que não é possível manter condição alguma por tempo indeterminado, então adivinhamos que garantidamente haverá algum nível de aflição em qualquer relação onde houver algum nível de desejo/apego. E que isso possivelmente diga respeito todas as relações (ditas) amorosas.
Link Vimeo | É uma televisão falando, mas poderia ser uma pessoa apaixonada.

O papo seguiu, e alguém comentou algo assim:

“Acho inevitável a noção de que cedo ou tarde, com isso ou aquilo, haverá apego, posse, desejo e outras coisas que compõem o campo semântico da paixão.

Então, por mais que possa ser encarado como algo ruim, também é algo inevitável. A impressão que fica é que, por oferecer oportunidade pras pessoas se foderem, por causa dessa noção de que pouca gente tem estrutura pra isso, a escolha lógica parece ser se afastar.”

Bom… Não sei.

Sei que há a prática do afastamento. Em algumas tradições o afastamento é for life, e noutras é mais como uma medida provisória. A pessoa se retira por um período – que pode variar – de situações com potencial muito grande para gerar confusão (como relações amorosas/sexuais). Ela toma votos, faz resoluções, gera disciplina, aplica os métodos, desenvolve alguma capacidade de andar pelo mundo sem causar e sem ser pego por tanta confusão, e então se reintroduz. E pode-se fazer isso periodicamente, treinando visão e clareza mental, exatamente como quem treina um instrumento ou um esporte.

Sei também de tradições e métodos onde há a prática de se desenvolver essa habilidade sem se retirar, pelo meio da confusão mesmo. Esta é dita como sendo bem mais difícil, mas também mais poderosa, rápida, eficiente.

Há também quem entenda que as relações amorosas/apaixonadas/de casal demandem dedicação muito grande, e que esse mesmo tempo e energia poderia ser investido em outras coisas tidas como mais interessantes ou úteis. Temos muitos exemplos assim entre filósofos, cientistas, artistas, contemplativos, etc. Pessoas que simplesmente se interessam mais por coisas e atividades além ou diferentes das que temos por habituais. Mohandas Gandhi, por exemplo, sentia que era justo e imperativo dedicar todo seu tempo e energia pra atender as necessidades de muitas outras pessoas, mais do que as dele mesmo e da sua esposa. E ele de fato apostou nisso. O resto é história.

E mesmo nós, meros mortais, conseguimos em alguma medida ver as coisas surgindo e escolher quais abraçar e quais não, ou com que dosagem vamos nos envolver. E muitas coisas, a maioria delas, sabemos que é melhor não abraçar. Com algumas conseguimos fazer isso, e com algumas não. Ainda assim já fazemos estas escolhas o tempo todo, tanto que estamos vivos e funcionais.

“Mas eu vejo aí uma outra tentativa de controle, só que sofisticada, mais inteligente, com um pouco de arrogância até.”

Não vejo problema em exercer controle. Vejo problema em: 

• Controlar para a satisfação de aspirações muito autocentradas, com habilidade e visão limitadas e; 
• Controlar com esperança/ansiedade/expectativa ao resultado – perturbações que viriam do controle motivado por autocentramento. 

Então, o problema na verdade nem seria com controle, mas com uma motivação baseada em autocentramento. E é um problema não porque é moralmente errado, mas porque ações motivadas por grande autocentramento tem maior potencial de causar danos do que de causar benefícios para nós mesmos e às pessoas ao redor.

Exercer controle com motivação apropriada e visão ampla é bom. Vidas são salvas e melhoradas assim, o tempo todo. E este raciocínio inclui os esforços de controle que exercemos sobre coisas como nossa saúde, corpo e qualidade de vida, por exemplo (nos alimentamos regularmente, buscamos conforto térmico, nos limpamos, pilotamos aviões, agendamos reuniões, fazemos cirurgias), e mesmo aqueles mais sutis, que exercemos ao produzir e usar linguagens, códigos de comportamento, ao nos comunicarmos, e todas as coisas que fazemos para conferir sentidos que não existem originalmente no mundo. Estas operações já são o resultado de nossa ansiedade por controle.



Comparações com psicoativos à parte, a existência de desejo/apego é condição necessária pra haver uma relação apaixonada – como são pra surgirem experiências aflitivas em geral. Sem uma coisa, não há outra. E faço isso mais como uma constatação particular mesmo – como faria para “se sairmos na chuva, vamos nos molhar” – e como sugestão de algo sobre o que pensar.

Então, antes do provável furor, deixo claro que não há julgamento de valor nisso. Não acho que se relacionar é algo ruim – talvez a nossa habitual inaptidão o seja, e o fato de que frequentemente achamos normal e bom colocar nossas relações na dependência exclusiva da tal paixão.

E não estou dizendo pra virarmos santos celibatários. Longe disso. Não queria sugerir soluções aqui. Só desconfio que podemos aprender a nos relacionarmos de um jeito melhor, menos sofrido. E penso que encontrar um jeito de fazer isso é o problema constante, inevitável e inadiável de cada um.

fonte: http://www.papodehomem.com.br/paixao-e-uma-bad/

Aprenda a viver plenamente o presente e seja mais feliz

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A palavra kavanah vem da raiz hebraica kaven, que significa “concentrar”, ou seja, focar nossa consciência sem oscilações. Originalmente, os sábios enfatizavam a importância da kavanah apenas em momentos de reza ou durante rituais. Por exemplo, o rabino Bahya Ibn Paquada – conhecido por seus influentes artigos sobre a ética do século 11 – comentou em sua famosa obra Deveres do Coração que, “quando alguém está envolvido em tais obrigações que empregam coração e corpo, deve esvaziar-se de tudo aquilo que concerne este mundo ou o próximo e de todo e qualquer pensamento que possa distraí-lo”. Mais tarde, o médico e sábio Maimonides poeticamente proferiu: “Qual é a definição da kavanah? Significa esvaziar a mente de todos os pensamentos e imaginar-se como se estivesse diante da Presença Divina”.

Como viver plenamente o presente

Mas como podemos atingir tal objetivo? Por vezes sentimo-nos chacoalhadas de um lado para outro por pensamentos e preocupações – e focar-se nas questões mais elevadas, como as da alma, pode parecer difícil. Entretanto, essa situação não é nova dentro do contexto e ritmo acelerado da vida contemporânea, pois os cabalistas reconheceram-na há muito tempo. Para esse fim, eles ensinaram técnicas diferentes de meditação – indo desde o antigo sistema Merkabah (Trono Divino), passando pela intensa concentração nas letras do alfabeto hebraico, até cantos sagrados combinados com posturas parecidas com as da ioga. Em todos esses métodos, o objetivo final é o mesmo: fortalecer a kavanah.

Os primeiros líderes hassídicos entendiam a kavanah como algo extremamente importante. Na visão deles, ela pode ser desenvolvida por meio de qualquer atividade diária, e não necessariamente precisa envolver práticas esotéricas meditativas. De fato, a mensagem central de Baal Shem Tov – fundador do hassidismo no século 18 no Leste Europeu – é a de que a vida cotidiana nos oferece vários caminhos para a felicidade e o crescimento espiritual. Ele ensinou que quando nos dedicamos inteiramente a uma atividade que beneficia os outros, fortalecemos nossa kavanah – até mesmo por intermédio de tarefas como lavar os pratos, arrumar o jardim ou cuidar de uma criança.

O rabino Nachman de Bresolv enfatizou o aspecto da “atenção dirigida”. Ele eloquentemente observou que “nosso mundo consiste de nada além do dia e a hora em que nos encontramos. O amanhã será um mundo completamente diferente”. Em outra ocasião, ele audaciosamente afirmou: “O ontem e o amanhã não existem”.

Os cabalistas criaram muitas parábolas que ilustram a noção de que a kavanah fornece a poderosa habilidade de gerenciar os estresses da existência humana: uma maneira de obter calma em tudo o que fazemos. Há uma linda história hassídica que expressa tal convicção. Um dia, um acrobata foi até a cidade polonesa de Krasny e anunciou que cruzaria um veloz rio andando em cima de uma corda esticada de um banco do rio ao outro. O rabino Chaim Krasner – discípulo de Baal Shem Tov – permaneceu no local e assistiu à perigosa performance. Seus amigos lhe perguntaram: “Por que você está tão fascinado?”

“Eu estava pensando na habilidade do acrobata de submeter sua vida ao perigo”, disse o mestre hassídico. “Você pode pensar que ele faz isso pelo dinheiro que irá receber da multidão admirada, mas não é esse o caso. Se o acrobata pensasse dessa maneira, com certeza cairia no rio e morreria. Ao contrário disso”, comentou o rabino Krasner, “todos os seus pensamentos estão concentrados em apenas uma ideia: equilibrar-se e manter-se ereto sem espera de recompensa. De modo similar, todos nós devemos atravessar a estreita corda da vida”.

*O dr. Edward Hoffman é professor de psicologia na Universidade de Yeshiva, em Nova York, e autor de vários livros já traduzidos para o português, incluindo A Sabedoria de Carl Jung (Palas Athena). Com frequência, vem ao Brasil ministrar palestras e workshops. Contato: elhoffma@yu.edu

fonte: http://casa.abril.com.br/materia/ser-feliz-viver-o-presente

Mentir faz mal à saúde, revela estudo

Pessoas mentem 11 vezes por semana, segundo psicóloga (Foto: Shutterstock)

Se você é adepto de pequenas mentiras, vez ou outra, é melhor repensar seu comportamento: uma pesquisa divulgada neste sábado (04/08) revelou que a honestidade pode causar benefícios físicos e psicológicos em curto prazo.

Uma equipe de psicólogos da Universidade de Notre Dame, nos Estados Unidos, realizou por dez semanas um experimento para avaliar os efeitos da honestidade em uma pessoa. Durante esse período, mais de cem indivíduos com idades entre 18 e 71 anos foram testados.

Os pesquisadores instruíram metade dessas pessoas a omitir verdades, evitar responder perguntas que pudessem acarretar em mentiras e manter segredos. Tudo o que fosse necessário para não cometer deslizes. A outra metade estava absolutamente livre para enganar, e todos eram examinados por polígrafos semanalmente.

"Evidências recentes indicam que os americanos mentem, em média, 11 vezes por semana. Nós queríamos saber se viver mais honestamente pode levar a uma melhor saúde", explicou Anita Kelley, psicóloga que liderou o estudo, durante encontro da Associação Americana de Psicologia no qual o levantamento foi apresentado.

Durante o período de estudo, a relação entre mentir menos e ter uma saúde melhor se mostrou significativamente maior nos participantes do grupo "honesto". Em um exemplo, esses bons samaritanos apresentaram, em média, quatro vezes menos queixas ligadas à saúde mental e três vezes menos reclamações sobre dores físicas.

Falar a verdade melhora relações sociais (Foto: Shutterstock)

Em geral, Kelly contou que os participantes da equipe de honestos conseguiram reduzir o número de mentiras em torno da quinta semana de prática. Esse novo comportamento os ajudou a manter relações próximas mais saudáveis, principalmente porque suas interações sociais se tornaram mais simples do que anteriormente.

Aos que foram instruídos a não mentir, eles contaram depois como fizeram para não cometer gafes. A maioria disse que conseguiu melhorar sua condição simplesmente contando a verdade, sem exagerar, ou explicando sem rodeios por que esteve atrasado ou não conseguiu cumprir tarefas, em vez de inventar desculpas.

Quando a mentira parecia inevitável, outra parte alegou que conseguiu contorná-la com alguns truques. Ao responder uma pergunta complicada, muitos conseguiram fugir delas fazendo outras perguntas, trocando de assunto ou sendo vago e até rindo, como se as questões fossem ridículas demais para serem respondidas.

http://epocanegocios.globo.com/Inspiracao/Vida/noticia/2012/08/mentir-faz-mal-saude-revela-estudo.html

Como cultivar uma horta medicinal em casa

Texto Maria Carolina Balroo | Direção de arte Camilla Frisoni Sola | Design Luciana Giammarino | Fotos Célia Mari Weiss | Reportagem fotográfica Carla Zullo

Exagerou na comida durante o fim de semana? Beba um chá de boldo para dar uma força ao fígado. O mau tempo deixou você congestionada? Alivie as vias respiratórias inspirandoo vapor da água do chá feito com sálvia. Manter uma horta caprichada com ervas e plantas funcionais em casa faz tão bem à saúde física quanto à mental, sabia?

Cultivar seu próprio jardim medicinal não é difícil, basta tomar alguns cuidados básicos e curtir a colheita.

Como iniciar o seu cultivo

• A maioria das plantas e ervas gosta de lugares ensolarados e espaçosos para se desenvolver bem. O ideal é que os vasos tenham pelo menos 25 cm de altura. Porém, antes de qualquer coisa, certifique-se de que o vaso seja adequado à espécie. “A babosa e o açafrão, por exemplo, se dão melhor em recipientes mais generosos”, ensina a bióloga Yara Lucia Oliveira de Britto, do Rio de Janeiro.

• Segundo Sabrina Jeha, da Sabor de Fazenda, os maiores inimigos da vegetação cultivada em apartamento são a falta de luminosidade e o excesso de vento. Por isso, aposte nas plantas que se adaptam melhor a essas condições. Anote: tomilho, lavanda, melissa, menta, salsinha, manjericão, capim-limão e citronela.

• Na hora de montar um vaso ou uma jardineira, avalie se proporcionam drenagem adequada, garantida por um ou mais furos no fundo.

• “Antes de plantar, prepare o recipiente com uma camada de argila expandida no fundo. Por cima coloque uma manta de drenagem ou areia e depois um pouco de substrato. Posicione as mudas e complete o vaso com terra. Regue bem”, orienta Sabrina Jeha.

• Utilize substrato – terra pronta para adubagem – e a cada 30 dias misture adubo orgânico, como húmus de minhoca.

• “Coloque o dedo na terra para verificar se é necessário aguar”, ensina Fernando Amaral. Geralmente, rega-se a cada dois dias, mas essa equação depende do vaso, da temperatura e do local onde a planta está.
• Quando for colher, nunca arranque a folha, pois isso enfraquece a planta. O correto é cortar com tesoura a ponta dos ramos.

Para que serve cada erva

As vantagens dos remédios caseiros

Acalme o corpo, a mente e a alma: macere melissa, lavanda e capim-limão por 25 minutos, no mínimo. Ferva água, desligue e coloque as ervas e tampe. “Deixe abafado para manter os óleos essenciais, que são voláteis. Leve a infusão para o banho e jogue sobre o corpo”, ensina Sabrina Jeha.

Respire melhor: faça uma inalação com chá de sálvia. Ferva água e coloque a planta em infusão. Depois, despeje em um recipiente pequeno e posicione o rosto na direção do vapor. Coloque uma toalha sobre a cabeça para concentrá-lo perto das vias respiratórias e inspire.

Desintoxique-se: esmague, espremendo bem, folhas e ramos de boldo em um copo. Coloque água fresca e deixe descansar por 15 minutos antes de beber. O gosto é amargo, mas o efeito é garantido!

Desperte: “Quem tem compromisso importante logo cedo precisa organizar os pensamentos e manter a mente fresca. Nada melhor para isso que um banho de alecrim. Faça uma infusão com a planta e leve para o banheiro. Acrescente água do chuveiro e jogue sobre o corpo”, diz Sabrina. O chá traz vitalidade para os dias de fadiga intensa.

Sabrina Jeha admira a goiabeira com a filha, Ana, no colo. Atrás, o pé de insulina enfeita o muro da casa.

A herborista Sabrina Jeah acende um incenso natural feito com galhos do tomilho. Na tina de madeira estão o alecrim, a sálvia, o nirá e o tomilho. No banco, ela cultiva em vasos o bálsamo, a lavanda e o capim-limão.

Manjericão: seu agradável perfume e seu delicioso sabor incrementam as receitas.

Com a raiz escondida na terra, o gengibre deixa à mostra suas flores.

Em primeiro plano, o alecrim e seus galhos verdinhos. Atrás, vasos de bálsamo e lavanda.

A alfazema, com seu aroma adocicado, é boa para relaxar e acalmar.

As folhagens cheias e vivas da melissa combatem os males digestivos.

Intervenção mínIma. O osmólogo Fernando amaral uniu o útil ao agradável: aproveitou o jardim de 300 m2 do grande terreno de sua propriedade para criar um paisagismo com vasos e canteiros, conservando as plantas tidas como mato, que interagem com o ecossistema. É o que ele chama de natur garten (jardim natural, em alemão), conceito por ele aprendido, quando estudou na Suíça, que visa usar o mínimo de interferência humana e materiais artificiais na elaboração de jardins. “minha casa é repleta de plantas medicinais e aromáticas”,diz. Há dez anos ele cultiva espécies que promovem bem-estar, como jasmim, lavanda, gengibre, alecrim, manjerona, tomilho, manjericão, melissa, mirra.

Origem: http://casa.abril.com.br/materia/como-cultivar-uma-horta-medicinal-em-casa

Pesquisa confirma: meditar aumenta as capacidades de memória, concentração e de produtividade

(Fonte da imagem: Reprodução/USA Today)

Se você nunca tentou meditar, não é tarde para começar. O hábito é para lá de saudável e ajuda a aumentar uma série de características positivas para manter uma vida salutar, incluindo o alívio de dores crônicas e o aumento da capacidade de filtragem de informação — o que permite um aprimoramento nas capacidades de memória e de absorção de dados. Claro que as benfeitorias não param por aí.

Um estudo recente realizado por pesquisadores daUniversidade de Washington (EUA) constatou que hábitos regulares de meditação podem ajudar os trabalhadores a se concentrar muito mais, aumentando consideravelmente sua média de produção. Além disso, as pessoas aumentam a capacidade de concentração, o que as permite lembrar de mais detalhes referentes às suas ocupações e também sofrer mudanças menos bruscas de humor.

A pesquisa contou com três grupos de 12 a 15 pessoas. Um dos grupos foi submetido a oito semanas de meditação mental, enquanto o segundo passou pelo mesmo tempo recebendo treinamentos de relaxamento corporal. O terceiro grupo serviu para controle. Após a oitava semana, os participantes realizaram testes de velocidade, precisão e capacidade de realizar várias tarefas simultâneas (comuns à vida em escritório).

O grupo que recebeu o treinamento de meditação superou com larga diferença os outros times, apresentando sinais reduzidíssimos nos níveis de stress, notável capacidade de concentração e melhoramento do uso da memória. Então, está na hora de tirar de dois a vinte minutos por dia para meditar e conseguir alcançar mais qualidade de vida!

Fonte: USA Today, LifeHacker

Origem: http://www.tecmundo.com.br/mega-curioso/26467-pesquisa-confirma-meditar-aumenta-as-capacidades-de-memoria-concentracao-e-de-produtividade.htm

Aprenda a tirar o gosto de pasta de dentes quando for comer algo logo depois da escovação

Sabe quando você acaba de escovar os dentes e come alguma coisa ou toma um café? É muito provável que você sinta um gosto bem diferente (leia-se ruim) na boca, em vez do real sabor da comida. Isso é resultado daquele sabor refrescante de menta, anunciado há muito tempo por todas as marcas de pasta para os dentes.

A solução para este “problema” nasceu de uma forma um tanto quanto inusitada. Em um fórum na internet — chamado “Life Pro Tips” —, algumas pessoas começaram a discutir o assunto e uma delas até mesmo conferiu com o seu próprio dentista. A dica é simples: bocheche usando água quente depois de escovar os dentes.

Dessa forma, você impede aquela sensação refrescante com gosto de menta ou hortelã e vai poder comer normalmente depois. Só não se esqueça de voltar a escovar os dentes depois das refeições, afinal, água quente não tira o mau hálito.

Fonte: LifeHacker

Tenha uma atitude positiva e transforme-se em quem você quiser

Esqueça tudo o que você já leu sobre adotar um pensamento positivo para conseguir aquilo que você deseja. De acordo com um artigo publicado pelo The Guardian, o negócio é assumir a atitude da pessoa na qual você deseja se transformar.

Segundo o professor de psicologia Richard Wiseman, autor do artigo, muito mais efetivo do que pensar positivo é agir de forma positiva. Embora não exista nada de errado em se imaginar como um milionário, inúmeros estudos sugerem que essa prática simplesmente não funciona.

Contudo, conforme explicou Wiseman, as emoções e o comportamento estão intimamente relacionados. Portanto, se você estiver feliz, provavelmente vai sorrir mais, e ficar de cara fechada caso esteja triste, por exemplo. E, apesar de parecer estranho, o contrário também pode acontecer, ou seja, o nosso comportamento também pode influenciar as nossas emoções.

Portanto, aqui seguem algumas técnicas de atitudes positivas que você pode exercitar em casa e que podem ajudar você:

Quer se sentir mais feliz? Sorria!
Para conseguir os melhores resultados, mostre o seu sorriso mais largo, elevando as sobrancelhas levemente, mantendo essa expressão por aproximadamente 20 segundos.

Precisando turbinar a força de vontade? Mostre os músculos
Quando você sentir que precisa de uma forcinha extra para resistir a alguma tentação, experimente deixar os punhos cerrados, contraindo os bíceps ou pressionando o dedão e o indicador como se estivesse esmagando uma caneta.

De dieta? Use a sua mão não dominante para se alimentar
Se você é destro e decide se alimentar usando a mão esquerda, esse comportamento — fora do habitual — fará com que você preste mais atenção no que está fazendo e ingerindo, levando-o a comer menos.

Quer se sentir mais confiante? Adote uma postura de poder
Para se sentir mais confiante, sente-se com as costas apoiadas na cadeira, cruze as mãos e apoie-as atrás da cabeça ou, quando estiver de pé, deixe os pés completamente apoiados no chão, mantenha os ombros retos e o peito estufado.

Precisando persuadir alguém? Faça discretos sinais afirmativos
Quando você estiver tentando convencer alguém, experimente mover a cabeça bem discretamente, fazendo movimentos afirmativos. Aparentemente, isso leva o seu interlocutor a repetir o seu movimento e a se sentir mais inclinado a concordar com você.

Fonte: The Guardian

Origem: http://www.tecmundo.com.br/mega-curioso/26301-tenha-uma-atitude-positiva-e-transforme-se-em-quem-voce-quiser.htm

O método do Sr. Miyagi

Enquanto pintava uma cerca, polia o chão e encerava o carro, Daniel San aprendeu golpes de caratê. E pelo caratê aprendeu um pouco mais de tudo.

O método indireto do Sr. Miyagi não funciona romanticamente assim nas artes marciais, mas talvez possamos experimentar um processo parecido na vida. Se todos os microatos mais cotidianos (como escovar os dentes) expressam o estado de nossa mente, será que podemos estimular uma causalidade inversa, usando ações simples (como lavar um carro) para nos transformar?

"Não parece, mas você também está aprendendo a controlar a ejaculação – só depois isso fará sentido, Daniel San, agora respire de novo"

Bagunça de sapatos no templo zen

Assim que comecei a cursar filosofia, com 18 anos, encontrei Mente zen, mente de principiante perdido na biblioteca da USP. Pirei e logo liguei para o templo Busshinji perguntando pelo horário dos iniciantes.

Entrei na sala de prática junto com outros novatos, todos nós ansiosos por receber instruções de zazen, com medo de não aguentar os 45 minutos de imobilidade. Antes de qualquer coisa, a professora apontou para a porta, onde havíamos tirado nossos sapatos no piloto automático, e disse: “É assim que deve estar a mente de vocês. É assim que deve estar a vida de vocês”.

Ansiedade ao avançar um vídeo no YouTube

Alguém recomenda uma longa entrevista com David Foster Wallace e você clica para ver qual é. Noprimeiro de nove vídeos ele começa citando Wittgenstein e você passa alguns milissegundos ponderando entre duas escolhas: 1) realmente parar tudo e ouvir com interesse; 2) clicar na barrinha, pular para 2:30, 4:58, avançar até o fim em busca de algo extraordinário que em poucos segundos capture sua atenção, sirva como entretenimento e o faça divulgar no Facebook como “foda” ou “genial”.

Ora, isso que esperamos encontrar pulando para o meio do vídeo, essa coisa incrível, isso não existe. Vamos morrer frustrados em modo forward.

Se fazemos isso com vários vídeos todo dia, como essa mesma mente está lidando com projetos, relacionamentos, viagens, grandes coisas? Provavelmente com a mesma ansiedade, com a mesma dependência de estímulos, olhando tudo como entretenimento, sem nunca se satisfazer, sempre querendo checar se vale a pena ou se tem coisa melhor na outra aba, sem conseguir parar e viver com interesse.

Link YouTube | Todas as lições do Mr. Miyagi. Você consegue assistir ao vídeo mais incrível do mundo sem clicar na barra de navegação?

Desânimo ao escovar os dentes

Quando minha vida começa a ficar zoneada ou o sentido das coisas se embaça, a primeira coisa que muda é o modo como escovo os dentes. Eu estou longe de me deprimir ou surtar, mas já começo a colocar a pasta de modo mais displicente e esfrego a escova sem tanto vigor, sem me dedicar nos ângulos mais profissionais, como se eu não confiasse mais no propósito da limpeza. Os dentes parecem mais amarelos, irreversivelmente sujos.

Ali, no micromundo do espelho do banheiro, acontece o que em breve acontecerá com todos os âmbitos da minha realidade. Ali eu posso observar minha mente começando a se perder, meu corpo começando a entortar. E ali mesmo eu posso redirecionar tudo com a escova. Aumento o vigor, corto a ilusão, sorrio. Se tivesse deixado a confusão crescer para além da boca, seria bem mais difícil encontrar algum objeto xamânico para retomar a sobriedade.

Indisponibilidade com a caixa de almofadas

Ano passado Fábio Rodrigues chegou no QG com uma caixa cheia de almofadas de meditação: “Gitti, dá uma olhada”. Eu abri por cima: “Legal”.

Ele se aproximou nervoso: “Abre direito, porra, assim ó”. Tirou as almofadas, me jogou algumas na mão. “É bem assim que você está vivendo, cara”. Eu concordei. Sempre com pressa, ocupado, tratando qualquer evento como interrupção, como se tudo e todos estivessem me atrapalhando. As coisas e pessoas e situações que surgiam eu não abria, só olhava por cima, sem adentrar, sem pegar na mão.

Até hoje, especialmente no QG, eu vivo meio de lado, passando, como se eu não quisesse parar a qualquer momento, conversar, entrar. Faço já indo fazer outra coisa. Sofro de indisponibilidade.

O método xamânico do Sr. Miyagi

Alguns microprocessos servem apenas para nos ajudar a detectar travas e aflições, não para trabalhar com elas. Inviável se iluminar escovando os dentes, alinhando sapatos, abrindo malas ou assistindo a vídeos sem pular. Porém, é possível usar uma infinidade de ações banais para desenvolver qualidades corporais e mentais que serão utilizadas em muitos outros contextos.

No budismo zen, por exemplo, em paralelo ao estudo e à prática formal de sentar em silêncio, todos os trabalhos manuais são encarados como extensão do treinamento: cortar alimentos, cozinhar, limpar o banheiro, cortar a grama, cuidar da horta… Mais ainda, qualquer tipo de arte ou técnica é usada como suporte e meio hábil: ikebana, cerimônia do chá (sato), bonsai, arco e flecha (kyudo), haikai, sumi-ê, bushido, kabuki.

Numa fala rasa, podemos arriscar dizer que o princípio ativo é parecido com o método do Sr. Miyagi: cortar cenouras ou atirar uma flecha são jeitos de detectar onde está a nossa mente (estou distraído ou presente, sinto cansaço, orgulho, raiva?) e também mecanismos de cultivar, exercitar, desenvolver outro funcionamento, outros hábitos.

“Todas essas coisas, o arco, a flecha, o alvo e eu estamos enredados de tal maneira que não consigo separá-las. E até o desejo de fazê-lo desapareceu. Porque, quando seguro o arco e disparo, tudo fica tão claro, tão unívoco, tão ridiculamente simples.”
–Eugen Herrigel | A arte cavalheiresca do arqueiro zen

Durante a formação de 3 anos para virar líder de TaKeTiNa, vi meu professor usar diversos instrumentos para trabalhar com as pessoas por meio do ritmo. Berimbau, caxixi, surdo, tschanggo, conga, cantos tribais… Enquanto a gente pensa que está aprendendo a usar a pedra no berimbau, na verdade estamosaprendendo a relaxar corpo e mente no meio do caos. Quando escrevo sobre isso agora, pode soar como uma metáfora ou abstração, mas é exatamente assim que acontece.

Do mesmo modo, em rodas de TaKeTiNa, as pessoas usam os pés, as mãos e a voz para explorar processos sutis que operam de modo quase invisível, pouco concreto, durante a vida cotidiana. No trabalho, ficamos estressados sem perceber. Nas relações, ficamos ciumentos, raivosos, ansiosos, sempre culpando elementos externos. Fazendo apenas ritmos crus, sem histórias e conteúdos para atrapalhar, fica mais evidente quando surgem as tensões, quais as estruturas que nos fodem. Além de nos observar, também conseguimos mexer diretamente com cada experiência, testar outros posicionamentos internos, descobrir outros jeitos de viver.

A mente só aprende pelo corpo

Artes marciais, meditação, esportes, método Feldenkrais, escrever para o PapodeHomem, qualquer trabalho ou atividade pode ser usada por alguém com essa habilidade de xamã. Quase todo xamã, aliás, adoece gravemente na infância ou adolescência e é curado por um tipo de mecanismo que depois vai usar para curar outros seres (música, ervas, toques, hipnose, palavras, rituais, qualquer coisa vira macumba).

Você pode fazer um chá e apenas fazer um chá, escrever um texto e apenas escrever um texto, dar uma palestra e apenas dar uma palestra, limpar sua casa e apenas limpar sua casa. Ou pode aproveitar cada ação para se engajar em algum treinamento, para desenvolver qualidades corporais e mentais que serão utilizadas em muitos outros contextos.

Melhor ainda se encontrar algum professor que saiba como usar alguma técnica para treiná-lo em outra coisa. Em vez de aprender a tocar somente guitarra, por exemplo, um bom professor xamazão é capaz de te ajudar a tocar sua vida inteira de outro modo. Ele vai vincular cada processo da guitarra com um desafio específico de proporção muito maior. Vai te encurralar de um modo que será necessário mudar boa parte da sua vida para conseguir fazer aquele solo, ou cortar cenoura sem hesitação, ou bater palmas no ritmo, ou produzir um sumi-ê verdadeiramente esportâneo…

Se bem usada, qualquer coisa pode servir para espelhar sua vida, como um mecanismo orgânico debiofeedback e auto-regulação. Se você relaxa, o som do berimbau sai perfeito. Se você surta, o berimbau grita isso na sua cara e para os outros. É quase como se você começasse a enxergar nitidamente alguns monstros abstratos como medo e impaciência.

O resultado técnico é o de menos. O que importa é quanto o corpo aprendeu e como ele começou a se mover por trás, em paralelo, ao redor daquele aprendizado específico. Se começamos a fazer esse processo com várias coisas, nossa vida inteira pode se transformar em um treinamento incessante. Mas esse é um ponto que precisa de outro texto para ser detalhado. Entraremos nisso em breve.

Estou curioso para saber se vocês têm mais exemplos e relatos do primeiro tipo (momentos corriqueiros que evidenciam grandes dinâmicas da sua vida) e do segundo (processos comuns que nos possibilitam treinar outra coisa). Seguimos o papo nos comentários.

origem: http://papodehomem.com.br/o-metodo-do-sr-miyagi/